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来源:    发布时间:2017-05-24    作者:刘家云

六月六,处在伏天,介于小暑大暑之间,是一年中最爱的时候。这一天,是汉族和其他一些少数民族的传统节日。在百度一搜,六月六的节日还真不少,洗晒节、 晒秋节、洗象日、晾经节、虫王节、回娘家节、禾苗节,等等,不一而足。

家乡位于鄂东南地区。这一天,给我印象最深的是这样一句民谚:“六月六,晒红绿”。现在想来,这正是“洗晒节”的具体内容。因这时天气闷热,加之时值雨季,气候潮湿,万物极易霉腐。所以,这一天,从皇宫到民间,从城镇到农家小院,都要翻箱倒柜,把家中的所有衣服、被褥乃至做客时才舍得穿、压箱子底的红缎子、绿缎子拿出来,在烈日下曝晒,以显示家庭殷实、富有。当然,即使穷得叮当响,没有“红绿”可晒,也要把家中的破衣破裳拿出来见见六月六的太阳,以消除潮气,更是为了图个吉利。

在“晒”的同时,还要“洗”。当年,一般百姓家没有洗浴设备,但人们也很讲究个人清洁卫生,习惯在每个节日或节气时,都要沐浴洁身,信佛者尤要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。

在大冶市金牛、大箕铺等乡镇,还把六月六打造成了狗肉节。吃狗肉本身容易上火,更何况在六月六这样的大热天吃。但医学上有“以毒攻毒”之说,六月六吃狗肉是否能克潜伏在身体上的热毒,我不得而知,但吃货们提前几天就预订,并从城乡、从四面八方赶往这些乡镇去一饱口福,却是不争的事实,也让这些乡镇的养狗户、狗贩子和狗肉店老板狠狠赚了一把;因这一天成批的狗们成为人们的盘中餐,也引来动物爱好者们的抗议。尽管如此,抗议仍阻止不了吃货们越来越膨胀的食欲。

据说,“六月六,吃狗肉”与晒族谱相关。六月六是寺庙的晾经节,农家没有经书可晾,却选择在这一天晒族谱。村中几个为事者和各房头的族老们聚在一起,将本家族的宗谱拿出来晒,并将过去一年本村新娶的媳妇、新生的婴儿上谱;同时,也要将故去的老人上亡人谱。添人进口的主家要置办酒席,款待参加晒谱的人员。过去,物质匮乏,没有什么好吃的,主人家就宰一只狗来招待。渐渐地,“六月六,吃狗肉”成了一种习惯;再后来,被想发财的商家打造成了狗肉节。

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六月六

2017-05-24 16-00-43

六月六,处在伏天,介于小暑大暑之间,是一年中最爱的时候。这一天,是汉族和其他一些少数民族的传统节日。在百度一搜,六月六的节日还真不少,洗晒节、 晒秋节、洗象日、晾经节、虫王节、回娘家节、禾苗节,等等,不一而足。

家乡位于鄂东南地区。这一天,给我印象最深的是这样一句民谚:“六月六,晒红绿”。现在想来,这正是“洗晒节”的具体内容。因这时天气闷热,加之时值雨季,气候潮湿,万物极易霉腐。所以,这一天,从皇宫到民间,从城镇到农家小院,都要翻箱倒柜,把家中的所有衣服、被褥乃至做客时才舍得穿、压箱子底的红缎子、绿缎子拿出来,在烈日下曝晒,以显示家庭殷实、富有。当然,即使穷得叮当响,没有“红绿”可晒,也要把家中的破衣破裳拿出来见见六月六的太阳,以消除潮气,更是为了图个吉利。

在“晒”的同时,还要“洗”。当年,一般百姓家没有洗浴设备,但人们也很讲究个人清洁卫生,习惯在每个节日或节气时,都要沐浴洁身,信佛者尤要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。

在大冶市金牛、大箕铺等乡镇,还把六月六打造成了狗肉节。吃狗肉本身容易上火,更何况在六月六这样的大热天吃。但医学上有“以毒攻毒”之说,六月六吃狗肉是否能克潜伏在身体上的热毒,我不得而知,但吃货们提前几天就预订,并从城乡、从四面八方赶往这些乡镇去一饱口福,却是不争的事实,也让这些乡镇的养狗户、狗贩子和狗肉店老板狠狠赚了一把;因这一天成批的狗们成为人们的盘中餐,也引来动物爱好者们的抗议。尽管如此,抗议仍阻止不了吃货们越来越膨胀的食欲。

据说,“六月六,吃狗肉”与晒族谱相关。六月六是寺庙的晾经节,农家没有经书可晾,却选择在这一天晒族谱。村中几个为事者和各房头的族老们聚在一起,将本家族的宗谱拿出来晒,并将过去一年本村新娶的媳妇、新生的婴儿上谱;同时,也要将故去的老人上亡人谱。添人进口的主家要置办酒席,款待参加晒谱的人员。过去,物质匮乏,没有什么好吃的,主人家就宰一只狗来招待。渐渐地,“六月六,吃狗肉”成了一种习惯;再后来,被想发财的商家打造成了狗肉节。

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